English
邮箱
联系我们
网站地图
邮箱
旧版回顾



qq堂实名注册地址 :解读日本是否对战争进行深刻反省

文章来源:中国科学报    发布时间:2019-05-20 22:33:35  【字号:      】

 穷人、老人是不是应该乞讨,可谓仁者见仁,智者见智。笔者认为,当一个社会尤其是我们的养老体制不能给予老人以颐养天年的幸福生活时,老人们出门创收也算无奈之举。在这个见仁见智的问题上,笔者倾向于这样的方案:他有乞讨的权利,你有不捐钱的自由。两边都没有强制,也都别在道德上绑架对方。

 作为一个曾经的1990年代的少年,我还是怀念,那个物质依然匮乏的年代以最简陋但难以获取的方式,听到过那些令我激动的歌曲。只是,如今重听,最大的感受是:既然《晚安北京》已经快20年了,那么可以确信,我特么的已经老了。

 抛开道德论,在生活方式上,每一名低收入者都有自由选择生活方式的权利。在这件事上,我并不认同当地村干部对老人儿子打电话时所说的“你父亲闯祸了”一说,更不认同村干部这样的养老定论――“一个月只有60元的养老金,过得也可自在。”事实很明显,“一个月60元的养老金”,顶多够买馒头的,换成油条,都可能吃不饱,这样的现状又怎能和“过得自在”挂上钩呢?老人微薄的养老收入固然可以解决起码的吃饭问题,但60元的养老金以及其他补贴包括种地的所有收入,都距离健全的养老制度、发达的养老福利相差太远。与其说老人在城市乞讨是在为国家抹黑,不如说老人乞讨是对我国养老体制现状的另一种控诉。

 

 可以说,白岩松是一个优秀的主持人和评论家,我们不想他离开这个节目(如崔永元、张泉灵等那些敢说的主持人都陆续离开了央视),如果央视每个节目都如“新闻联播”,你们还会看吗?新闻人要有“新闻中立”原则,这是站在新闻从业人员的角度去看待这个问题。但是,不同的人群和领域对待不同的事件必然具有倾向性,这个都能理解,比如这次警界的倾向性。

 防骚扰治理办法




(责任编辑:刘飞翮)

附件:

专题推荐

相关新闻


© 1996 - 2017 中国科学院 版权所有 京ICP备05002857号  京公网安备110402500047号   联系我们

地址:北京市三里河路52号 邮编:100864