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bird v750手机qq :港媒称三峡集团被免高层将履新 一人拟任副省长

文章来源:中国科学报    发布时间:2019-06-16 17:58:11  【字号:      】

 2014年4月16日韩国岁月号客船触礁沉没,事发第二天,弃船逃生的船长公开道歉,称没脸见失踪者家属。道歉不仅仅是一种姿态,一种责任担当,更反映出对生命的基本态度。尤其是在造成重大人员伤亡的公共安全事件中,无论事发原因是天灾还是人祸,涉事服务机构甚至包括相关公共管理部门率先向遇难者家属及全社会道歉,是一种最起码的公共伦理。这一声道歉并不要是追究谁的法律责任或民事责任,它更多体现的是一种道义责任,一种对至高无上的生命价值的尊重。

 我们国家在经济、政治、国际地位的高速发展让一些“大国”感受到了所谓的“威胁”。在西方反华势力看来,法轮功组织是“一个可以廉价利用、能够用来推翻中国共产党的领导、改变中国社会主义政治制度的工具”;而法轮功心甘情愿为西方反华势力效力,则是为了求得政治庇护和经济施舍。互有所求,所以沆瀣一气。然而,在二者之间,需求是不对称的。法轮功只是西方反华势力手中的一张牌,西方反华势力则是法轮功的唯一靠山。没有这座靠山,法轮功又如何上保安全无虞,下保衣食无忧?正是这种需求的不对称,才使已陷入穷途末路的邪教组织不得不更加拼命地迎合西方反华势力的需要,更加心甘情愿地为他们效劳。而编造谎言,极力抹黑中国的形象,是法轮功证明自己还有使用价值,还能为他们效力的唯一途径,也是继续换取西方反华势力施舍的唯一“手艺”。法轮功妖言惑众,百般诋毁中国政府的根本原因就在于此,法轮功的可怜与可鄙也正在于此。

 他的“正统”是少林寺。自称自幼在少林寺出家,学习了武术医学和佛学,基本上,相当于获得了一本“秘笈”。80年代初,少林寺因为电影《少林寺》而名扬天下,在加上风靡一时的武侠小说里屡屡提及少林寺,这座寺庙便有了神秘色彩。其实,在电影《少林寺》走好之前,那座寺庙经军阀混战和文革,基本上就是一座废墟,根本不可能留下什么神奇的东西。但谎言重复多了就是真理,神秘的特征之一就是无中生有。总之,吴泽衡做到了。这是他创业的基石。

 吴泽衡收受弟子的捐款,卖法器给弟子,收拜师费,他声称搞慈善让人奉献爱心,但钱都进了他的口袋――他让你花钱升华内心,他笑纳金钱满足肉欲――吴泽衡还与多么女弟子发生并保持不正当关系,有用男女双修精神控制的,有用迷药麻醉然后强奸的。世俗人生的目标,不过是让自己的兽性可以不受制约。吴泽衡在自己构建的王国里,做到了。

 面对空气土地江河的全面污染,面对没有法律依据的遍布全国的不合理公路收费,电讯收费,面对官员的可怕贪腐,面对种种对老百姓有百害而无一利的各种政今,本该国人开骂的时候,却很少听到正真的骂声,因为他们没那个德行,没那个德行也就没那个胆儿。所谓德行就是一个人有信念后必会有的操守,这样的人,遇到弱小会主动帮扶救助,遇到凶恶自然也会挺身而出,他们的胆是有信念支撑的英雄之胆,他们对弱小的扶助是因为他们明白善良真诚的助人是多么的珍贵。这样的人面对不公一定会挺身而出,这样的人是绝不会干出如这俩中国男女在泰航班机干这种下三烂的破事。

 市面上受读者喜爱的流行小说,有一些也值得推荐。湖南省省长杜家毫就曾推荐过王跃文的官场小说《大清相国》。有意思的是杜省长的说法:推荐大家读《大清相国》,就是贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神,以及王岐山同志的指示要求,从中接受警示和教育……那么,问题来了:如果王岐山书记没有推荐《大清相国》,杜家毫省长还会推荐吗?该书以康熙王朝的官场斗争为背景,尽管也有历史研究者质疑该书的部分历史细节,但书中的内心戏依然令读者期待。值得一提的是,作者王跃文同时以当代官场小说闻名,据说其作品在十来年前还曾遭到时任湖南省省长的批评(此说参考了湖南岳阳贺伟奇先生的网文《官场小说越热销,折射出政治改革越必要》);由批评到推荐,这也算是真实官场上的一点进步。




(责任编辑:刘锐志)

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