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qq头像动起来 :广东省组织部长:探索不合格党员退出机制

文章来源:中国科学报    发布时间:2019-08-23 14:10:27  【字号:      】

 这是一种可能性:当国与家不幸对立,难以兼顾,于是创造了“孝顺国家”之说,以弥补孝道的亏空。与此不同,“先孝顺国家”的提倡者企图两全,国也要,家也要,只是此中有一个先后关系,先孝顺国,后孝顺家。这个说法,势必面临两大难题,一是老问题:对于国家,为什么不是尽忠,而是尽孝呢;一是新问题:对这帮孝子贤孙而言,为什么国要排在家前面 ?

 这让我非常沮丧,并觉得唐得刚的观点太反动,简直是在贬低我们的革命史嘛――千千万万人抛头颅洒热血干革命,不就是为了“走向共和”吗 ?你总不能说,还有200年呢他们流血白流了吧 ?!怪不得《晚清七十年》没在大陆出版,我当年看到的还是朋友从香港带回来的。现在这书好像大陆有出版了。

     小来子(李洪志乳名,曾用名李来。)你这是要闹哪样啊!!!!!!!!

 在2008年屠夫爆得大名之后,南都周刊对其有过报道,关于家庭背景的描述,与上述报道又有差异,“自称‘出身市井,黑白两道都认识’的吴淦身材壮硕、言语粗暴,‘曾经整天到娱乐场所撒钱’。在他的三个博客和凯迪‘猫眼论坛’的帖子里,粗俗的字眼随处可见。但吴淦却似乎对此颇以为荣”:“‘我的家庭情况、身份证之类所有资料都放到网上了。1973年生,福建人。初中没毕业,17岁就混进厦门一个边防站当了兵,两年转回地方,一边在机场安检混,一边做生意,后来还搞了一些乱七八糟的事。’吴淦对记者这样介绍着自己…对于公开自己的身份之举,吴淦表示这没什么好担心的,‘我就是个普通人,见到美女也流口水,以前的生活也乌七八糟,于是干脆先把自己脱光。’吴淦说‘赤裸’上阵是为了消除网友的质疑,也是以此向藏着掖着的违法乱纪官员叫板。”

 国家与父亲一体化的侧面,则是国的家庭化、家族化,此之谓“家天下”。对权力者来讲,把国当家,国事便成家事,或者说,他们惯于以家事的视角处理国事,以至政治伦理弃若敝屣,家庭伦理大行其道。国家属性如此,权力者眼里的国民,则尽是孝子贤孙,要他们“孝顺国家”,与他们主动“孝顺国家”,看起来是那么理所当然。

 这是一种可能性:当国与家不幸对立,难以兼顾,于是创造了“孝顺国家”之说,以弥补孝道的亏空。与此不同,“先孝顺国家”的提倡者企图两全,国也要,家也要,只是此中有一个先后关系,先孝顺国,后孝顺家。这个说法,势必面临两大难题,一是老问题:对于国家,为什么不是尽忠,而是尽孝呢;一是新问题:对这帮孝子贤孙而言,为什么国要排在家前面 ?




(责任编辑:刘浩宕)

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